Inscrito en el género western, el primer largometraje de este director chileno se emparenta con otros filmes nacionales de diversas décadas. Su trama aborda el complejo asunto de la política de dominación del vasto territorio austral, con su saga de destrucción y muerte. De gran factura estética y presentando un tema de alto valor histórico, ha sido bien recibido en el extranjero. La Academia de Cine nacional la escogió para representar a Chile en los premios Oscar.

Una vez superada la «defectuosa» captura de las imágenes dentro de una cárcel de mujeres, «Malqueridas» surge como una película cautivadora, desafiante, noble y con alta complejidad emocional. El filme deja al descubierto las paupérrimas condiciones a las que son sometidas estas madres privadas de libertad y, a la vez, una inmensa amalgama de expresiones, puntos de vista y formas de vida.

En la Primavera de 1972, la revista Primer Plano publicó una larga entrevista a Raúl Ruiz donde, entre otros aspectos, habla sobre “El realismo socialista”, en proceso de trabajo. Dado a que el filme ha sido rescatado y estrenado recientemente en Chile, en la versión restaurada y resumida de Valeria Sarmiento, el actual equipo de Primer Plano ha considerado útil republicarla in extenso.

Cincuenta años después de su filmación y gracias a la colaboración de un conjunto de instituciones internacionales y un notable trabajo local de restauración, se ha podido estrenar una nueva película antigua de Raúl Ruiz, quizás el observador más lúcido que tuvo el proceso de la Unidad Popular.

¿Cómo narrar la vida, o la importancia de la vida, de un ser humano que pasa a ser sujeto de un documental? Esa pregunta debe haber rondado a Sebastián Saam, al narrar vida y talentos de un guitarrista nada de común en “Andrés Godoy. El arte de perder”. En menor medida se la habrán planteado Álvaro Gauna y Cristián Ortiz en su trabajo porque, pese a su título, “Kadima, el tiempo contenido” gira más sobre un archivo que sobre su creador quien lo ha salvaguardado a ultranza.

Al contrario de lo que quisiera la película, Pinochet no fue una figura mefistofélica e inmortal nacida en la Francia del siglo XVIII, sino un ser de carne y hueso que rigió con mano de hierro el país gracias a la complicidad de amplios sectores de la población, particularmente la alta burguesía. Su soledad es aún menos creíble que ver a un vampiro con uniforme de capitán general sobrevolando Santiago. Pinochet nunca estuvo solo: lo rodeó siempre una corte de aduladores que Larraín omite. El filme entero sirve como un artefacto de desmemoria.